#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע הנחה לא מעכבה לכו""ע."	"ללישנא קמא לא מעכבא כי כיון שכבר הוקבעו השעירים ע""י הגורל, אין סברא שהנחה תעכב.<br>ללישנא בתרא שעליית גורל מעכבת כי שנה עליו הכתוב, הנחה לא מעכבת כי לא שנה בה הכתוב."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ש מצוה להגריל ולהתודות לא הגריל ולא התודה כשר, רבי שמעון אומר לא הגריל כשר לא התודה פסול. מדוע על כרחך מדובר כאן בהגרלה ולא בהנחה."	"כי אם מדובר כאן בהנחה, יוצא שר""ש פוסל בהגרלה (שהרי רק בהנחה אומר כשר) והרי למדנו במקום אחר שר""ש מכשיר בלא הגרלה."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן למדנו שר""ש מכשיר בלא הגרלה."	דתניא מת אחד מהן מביא חבירו שלא בהגרלה דברי רבי שמעון.	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ש מצוה להגריל ולהתודות לא הגריל ולא התודה כשר, וכי תימא הכי נמי להניח אימא סיפא רבי שמעון אומר וכו'. מה תירצו"	"שהברייתא אכן דיברה על הנחה ולא על הגרלה, והגרלה מעכבת כר' ינאי, אלא שר""ש לא ידע מאי קאמרי רבנן, האם דיברו על עליית גורל או על הנחה, ואמר להם: אם דיברתם על הגרלה אני חולק עליכם רק לגבי וידוי, ואם דיברתם על הנחה (ובעליית גורל אתם מחמירים) אני חולק עליכם בתרתי."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ש פר מעכב את השעיר והשעיר אינו מעכב את הפר, במתנות שבפנים. מה הפירוש."	שעבודות הפר שעדיין לא נעשו, מעכבות את עבודות השעיר, וצריך לחזור ולעשות אותם לאחר הפר.&nbsp;<br>אבל עבודות שעיר שהקדים עבודות&nbsp;הפר לפניהם אינם מעכבות ואינם פוסלות את העבודות של הפר.&nbsp;	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר' יהודה שסובר שרק על עבודות בגדי לבן בפנים נאמרה חוקה, מה נקרא לפנים.	קודש הקדשים בלבד.	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין לר' יהודה אם הקדים מתנות של הפר בהיכל לפני מתנות השעיר בקה""ק, ומדוע."	השעיר מעכב את הפר ופסול, כי זה נקרא שינוי בעבודות בפנים, כי הקדים את עבודת החוץ שהיא מאוחרת לה.	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לרבי יהודה אם הקדים מתנות של הפר במזבח הפנימי לפני שהזה מדם השעיר על הפרוכת.	"כשר, כי שניהם עבודות חוץ שאינם בקה""ק."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהי קושית הגמ' מהברייתא של פר מעכב את השעיר ושעיר אינו מעכב את הפר, על הסובר שעליית גורל מעכבת.	"שהאפשרות היחידה ששעיר לא יעכב את הפר הוא, שהקדים עבודות פר בפנים לפני ההגרלה של השעירים, ואם הסדר לא מעכב א""כ גם ההגרלה עצמה לא מעכבת, וקשה למ""ד עליית גורל מעכבת."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קושית הגמ' מהברייתא של פר מעכב את השעיר ושעיר אינו מעכב את הפר. <span style=""font-size: 16pt !important;"">אילימא דאי אקדים מתנות דפר בהיכל מקמי מתנות דשעיר בפנים, חוקה כתיב בהו, אלא לאו דאקדים מתנות דפר בפנים מקמי הגרלה. ומדסדרא לא מעכבא, הגרלה נמי לא מעכבא.</span><div></div><div>מה ניסתה הגמ' לתרץ ומה דחתה.</div>"	"שמדובר שהקדים מתנות של פר במזבח לפני שהזה מדם השעיר על הפרוכת. ודחתה שהרי כתוב בברייתא 'במתנות שבפנים', היינו בקה""ק."	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קושית הגמ' מהברייתא של פר מעכב את השעיר ושעיר אינו מעכב את הפר. מה תירצה הגמ' לבסוף 2	"שהברייתא אליבא דר' שמעון שהגרלה לא מעכבת.<div>שאמנם הסדר לא מעכב כי לא נאמר ע""ז חוקה לר' יהודה, אבל אם עקר לגמרי מעכב כי שנה בה הכתוב.</div>"	יומא פרק רביעי מ א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	והשעיר אשר עלה עליו הגורל לה' יעמד חי לפני ה' לכפר עליו. מה לומדים מהמילים 'יעמד חי'.	ללמדנו שאם מת צריך להביא אחר. כי אם בא לומר שלא ישלחנו עד אחר מתן דמים, ליכתוב יעמד לפני ה' לכפר עליו, 'חי' למה לי?	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך שהשעיר המשתלח ימות דוקא בעזאזאל	לא	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	והשעיר אשר עלה עליו הגורל יועמד חי. עד מתי צריך השעיר להיות חי.	"לרבי יהודה עד שעת מתן דמים של שעיר הפנימי [דכתיב לכפר], ואם מת לאחר מכן יצאו ידי חובה אפילו שלא התודה עליו.<br>לרבי שמעון רק אם מת לאחר וידוי יצאו י""ח, אבל אם מת לפני וידוי צריך להביא שעיר אחר."	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	'והשעיר אשר עלה עליו הגורל יועמד חי לפני ה' לכפר עליו'. מה נחלקו ר' יהודה ור' שמעון בפירוש 'לכפר עליו'.	לר' יהודה כפרת דמים [אבל משעת מתן דמים ואילך, אם מת, אין צריך להביא אחר, אף על פי שעדיין לא התודה לפי סדר המקראות].&nbsp;<br>לר' שמעון וידוי דברים של השעיר המשתלח. ואם מת קודם, צריך להביא אחר.	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שאלו תלמידיו את רבי עקיבא עלה בשמאל מהו שיחזור לימין. מה ענה להם.	אל תתנו מקום לצדוקים [תלמידים החולקים על התורה] לרדות [למשול בכם ולקפח אתכם בדברים שיאמרו לפי רצונם הם עושים את הכל]&nbsp;	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שאלו תלמידיו את רבי עקיבא עלה בשמאל מהו שיחזור לימין, ענה להם אל תתנו מקום לצדוקים. על מי קשה מכאן. ומה תירצו.	"משמע שבלא טעם זה היה אפשר להחליף וקשה על מ""ד עליית גורל מעכבת. (לכאורא גם למ""ד אינה מעכבת קשה שהרי כבר הגריל ואיך יבטל את ההגרלה. תוס' הרא""ש)&nbsp;<br>ותירצו שהכוונה היתה שיחליף גם את הגורל וגם את השעיר לימין."	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ש אילו נאמר את השעיר אשר עליו הייתי אומר יניחנו עליו, ת""ל 'עלה' כיון שעלה שוב אינו צריך. מה דייקו ומה הקשו ומה תירצו."	"הגמ' חשבה שהברייתא מבררת האם יש חיוב או מצוה להניח את הגורל על השעיר.<div>ואם הברייתא מדברת למצוה ולא לעיכובא, א""כ יוצא שאין אפילו מצוה להניח וזה לא יתכן, אלא ודאי הכוונה לעיכובא, ואם כתוב כיון שעלה שוב אינו צריך משמע שעליה כן מעכבת. וש""מ עליית גורל מעכבת.<br>ותירצו:&nbsp;אמר רבא הכי קאמר: אילו נאמר אשר עליו הייתי אומר יניחנו עליו <u>עד שעת שחיטה</u>&nbsp;וזה רק למצוה ולא לעכב. ת""ל אשר עלה כיון שעלה שוב אינו צריך להניח על השעיר אפילו למצוה, אבל עלית גורל והנחה יש בהם מצוה, אבל לא מעכבים.</div>"	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ת""ש (סיפרא) 'ועשהו חטאת' הגורל עושהו חטאת ואין השם עושהו חטאת. שיכול והלא דין הוא ומה במקום שלא קידש הגורל קידש השם, מקום שקידש הגורל אינו דין שיקדש השם, ת""ל 'ועשהו חטאת', הגורל עושה חטאת ואין השם עושה חטאת.&nbsp;<div>מה מוכיחים מכאן לגבי המחלוקת האם עליית גורל מעכבת.</div>"	"סתם סיפרא ר' יהודה היא, וקתני שאין השם עושה חטאת, מכאן שעליית גורל מעכבת אפילו לר' יהודה וכ""ש לר' נחמיה. וקשיא על רב יוחנן לפי שתי הלישנות."	יומא פרק רביעי מ ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר העבודות בבגדי לבן של שחר.	<ol><li>וידוי ראשון.</li><li>הגרלה.</li><li>וידוי שני ושחיטת הפר.</li><li>הכנסת כף ומחתה.</li><li>נתינה מדם הפר והשעיר על הכפורת והפרוכת והמזבח.</li></ol>	יומא פרק רביעי מ א		
